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      群眾是真正的英雄

        □林勁松

        毛主席說:“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識?!敝哉f群眾是真正的英雄,是因為人民群眾.是社會歷史的創造者。這是我們在研究媽祖文化時必須堅持的一條。

        馬克思主義哲學肯定個人在歷史上的作用,例如媽祖,拙作《媽祖,宋代莆田向海洋經濟進軍第一人》說:“路是人走出來的,有第一人,就有第二人,直至許多人。從行業來說,賢良港運行以后,首先是農田水利建設上去了?!保ㄆ翁镂幕W2021-9-6)所以要接著說第二人,直至許多人,是因為海洋經濟開發,需要大家同心同德,共同努力,并持之以恒,長期做下去,才能實現;一旦離開了廣大人民群眾,就會半途而廢,一事無成。因此,肯定個人在歷史上的作用的同時,我們緊接著就要堅持宣傳群眾是真正的英雄的觀點。否則,那就有可能滑到歷史唯心主義那邊去。

        例一,有人說,媽祖十六歲得道成仙,“常駕云飛渡大?!?,其他人行嗎?卻不行。她要是能把自己的絕技授于人,讓湄洲灣各地群眾都掌握,飛來飛去,那該多好??!從中可以看出,這個人胡編亂造的卻是個人英雄主義者。有沒有什么現實意義呢?一絲一毫都沒有。這是因為媽祖誕生于公元960年三月二十三日,十六歲得道,會飛渡大海,距今一千多年,還沒有發現莆田歷史上還有誰也會飛渡大海的。這說明那是歷史唯心主義胡編亂造歷史的產物,切不可相信他。

        例二,拙作《東方哲學與木蘭建陂》說:“木蘭建陂,來之不易,光是李宏熙寧六年(1073)應詔,帶著家干來莆實地考察,學哲學,用哲學,到處訪問,了解水情,進行方方面面調查研究,就花去了兩年時間,到了1075年才動工?!北疚挠?018-9-27在莆田文化網發表,2019-9-27讀者達138306人次,2019-12-9讀者達179178人次,2020-12-5讀者達190365人次,許多網友關注。這就是網上出書的優點,可以讓更多的網友都擁有老子、孔子思維,多宣傳古代興化人民的科學精神。老子愛科學,木蘭陂組織者和建設者也愛科學,我們今天宣傳木蘭陂精神,就是稱贊古代興化人民的科學精神。但是,無獨有偶,卻也有人胡編亂造歷史,說木蘭陂是由福州一位愛喝酒的得道和尚幫助李宏建造的。他來莆田,不用幾天輕而易舉就成功了!

        有比較,才能鑒別。以上兩個例子都帶有苛求于人的性質。李宏建陂,光是實地考察就花去了兩年時間,但是,木蘭陂建成幾十年后,卻有人唱對臺戲,說他得到一位得道和尚幫助,僅僅是幾天就大功告成。這不是在誹謗李宏不學無術了嗎?

        同樣,他們明明知道媽祖不會飛渡大海,卻偏偏大肆宣揚,恰恰說明他們對媽祖無私奉獻精神懷有刻骨仇恨。拙作《青年媽祖活動場所多》說:“作為歷史人物,媽祖還有另一張面孔,是個不三綱、不四業的道教信徒,她十三歲學道,二十八歲得道成仙——這顯然是道釋信徒胡編亂造歷史的結果。究其原因,老子、孔子思想有人異化,媽祖信仰同樣有人異化。媽祖愛祖國,愛人民,愛科學,把自己的學識貢獻給家鄉的經濟建設,這對人民的敵人來說,那是個天大的不幸,所以,他們要不擇手段地胡編亂造歷史,讓人們特別是青年人,上當受騙,從而變得自私自利,理論脫離實際,盲目追求什么得道成仙?!保ㄆ翁镂幕W2021-9-13)

        所以,研究歷史切不可苛求于人,一定要有發展的眼光,實事求是說明歷史。媽祖十八歲,莆田歸宋;次年,興化軍建立,莆田百廢俱興。媽祖歡欣鼓舞,把有關林保吉古碼頭歷史資料整理出來,公之于眾,大快人心,賢良港首先掀起新的生產熱潮。經過幾年的奮斗,賢良港通往泉州海上絲綢之路終于暢通無阻了。媽祖因此而受到廣大經濟受益者們愛戴。

        這就是說歷史研究,歷史鏡頭要對準,公元978年莆田歸宋是轉折點,是莆田歷史的關鍵時刻。那年,媽祖剛好十八歲,我們就要把其后賢良港、莆田縣,直至整個興化軍變化,包括農工商的變化,園藝業、種植業、養殖業、耕地面積等的變化,一樣一樣整理出來,實話實說。在那時,媽祖雖然不會飛渡大海,但是,她卻有文化,是知識青年,擁有家鄉海洋經濟建設所需要的知識和本領。

        《道德經》十九章說:“絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民 復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬; 見素抱樸,少私寡欲。絕學無憂?!?在這里,老子肯定了三種人的光輝業績:絕代圣人把自己的聰明才智貢獻給社會,讓平民百姓得到了百倍的好處;絕代仁人把自己治理家庭的經驗貢獻給社會,許多面臨崩潰的家庭恢復了家庭溫暖,尊老愛幼,其樂融融;絕代工匠把自己的絕技貢獻給社會,許多人有活干,小偷小摸絕跡了。這就是說,老子高瞻遠矚,在公元前5世紀,就充分認識到了知識分子的作用,要是他們能把自己的學識奉獻給社會,那就會推動和促進了社會發展和進步。老子的話還為青年媽祖指明了方向,她扎根賢良港,把自己學識奉獻給自己的家鄉的建設事業。 媽祖愛祖國,愛人民,愛科學,普及和推廣科學文化知識,家鄉舊貌變新顏。這是最為寶貴的一條。

        在私有制社會,知識和本領屬于私有財產。莆田歸宋后,媽祖能夠把自己的學識和本領奉獻給家鄉的經濟文化建設,為莆田士農工商全面發展做出大貢獻,這是應該肯定的。

        從中也可以看出,早在公元10世紀后期,一個學習媽祖精神的高潮就在莆田掀起,直至1949年新中國成立,才一度中斷,這是非常了不起的一件事。毛主席說“群眾是真正的英雄”,確實如此。

        改革開放以后,莆田人民群眾思想大解放,到了上個世紀八十年代,林默娘媽終又回到了莆田,為社會主義兩個文明建設再立新功。所以,在新的歷史時期,莆田歷史翻開了新的一頁。這次由于有黨的“古為今用,洋為中用”方針政策指引,媽祖文化研究異軍突起,越戰越勇,碩果累累。在今天,莆田成為了全國媽祖文化研究的中心,任重而道遠,令人感慨萬千。

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