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      九鯉湖:摩崖石刻養文脈

        □林錦堂

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        位于仙游縣鐘山鎮境內的九鯉湖,以湖、洞、瀑、石四奇著稱,尤以飛瀑為最,素有“鯉湖飛瀑天下奇”之美譽,明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。九鯉湖,這是一個神奇的人間仙境。千百年流傳的何氏九仙傳說,吸引了無數達官顯貴、文人墨客前來觀光、祈夢,留下許多珍貴的詩文佳作和摩崖題刻。這些珍貴的摩崖題刻,書法精美,藝術與美學交融,與人的心靈渾然一體,創造出一個有生命的人與自然和諧共生的秀美畫卷。

        明代書法家林有恒題寫的“第一蓬萊”橫式楷書鐫刻,意喻為“勝似蓬萊仙境”,字體古樸大方,瀟灑自如,字徑70厘米,落款:皇明正德十年莆南峰林有恒書。蓬萊石,呈長方體,高4米,寬6米,長8米,位于九仙觀后側,此乃九鯉湖第一景觀,臨湖面對澄碧,古樸遒勁,引人矚目。林有恒鐫刻右邊有鄭紀的題詩:“野趣謝千鐘,老景尋神仙作會;湖光涵萬象,夢魂與天地同流?!甭淇睿骸皷|園”,字跡雄渾,遒勁有力。鄭紀官至明代戶部尚書,號東園,字廷綱。鄭紀留下感懷九鯉湖四首詩作。其中《祈夢》詩一首:“紛紛迢遞叩仙機,夢里分明覺后疑。自是心情能照物,高山坐久亦先知?!逼湟弧毒捧幒吩仯骸靶切前装l日相催,頓使功名心事灰。朝野共嗟循吏去,溪山獨許主人來。每逢詩客吟扶杖,更與鄰翁盡酒杯。不識他年訪請致,蓬門亦肯為吾開”。其二《游九鯉》云:步入鯉湖亭,盡是神仙境。聞道九仙人,一夢不曾醒?!逼淙队尉捧帯吩佋姡骸耙蛔缘こ扇刖盘?,至今山水盡名仙。鸞驂鶴又三千界,員闕瓊宮九百年。物外已忘生死幻,人間未斷去來緣。使車暫卻紅塵跡,來借清風一榻眠?!?

        南宋“清源郡侯”陳讜題寫的“天子萬年”豎式楷書鐫刻,字徑90厘米,筆體雄健有力,充分體現了陳讜忠貞愛國的家國情懷。天子萬年石,位于玉帝樓后之南側,石壁峭立,如刀切斧劈,高約10米。明福建推官周世臣詩:“寂寂明時鏡,斑斑宋代書;萬年瞻赤鯉,高處有仙居?!?

        明代李翱題寫的“玄珠”為橫式楷書鐫刻,字徑40厘米。據《仙游縣志》載:“玄珠石,在九鯉湖南,其色黑,形圓如珠,故名。興化同知李翱刻‘玄珠’石”。李翱是廣東新會人,嘉靖二年(1523)進士,嘉靖八年(1529)任興化府同知。明隆慶五年(1571)進士,累官至廣東副使趙善政賦詩:“驪龍頷下有元珠,風雨凌云勢可呼;湖上長飛虹五色,始知身已在仙都?!?

        明代李翱題寫的“觀瀑”為橫式楷書鐫刻,字徑70厘米,落款摩崖石刻字跡剝蝕,難以辨認。據仙游舊志載:明代李翱書。據傳,李翱任職興化同知期間,經常到觀瀑亭一邊觀瀑一邊習字,練其氣勢,練其構架,練其意韻,書法功力日益猛進。

        明代鄭邦福題寫的“天然座”橫式行書鐫刻,字徑20厘米,因巖石殘損,落款無存。據仙游舊志云:“明代鄭邦福書?!编嵃罡?,江西上饒人,明代隆慶五年(1571)進士,官至南京太仆寺卿。明代名御史章檗題寫的“鳴泉”為橫式楷書題刻,字徑40厘米;落款:章檗;字體端莊典雅。

        明代兵部侍郎晉陽鄭宗周題寫的“九天珠玉”為橫式楷書鐫刻,在瀑布漈東岸懸崖峭壁上,獨自成景。民國徐鯉九輯《九鯉湖志》贊曰:“九天珠玉”出自李白“咳唾落九天,隨風生珠玉?!?

        近代的墨客題寫的“飛雨奔雷”為豎式行書鐫刻,字徑18厘米,筆鋒俊俏有力,筆勢蒼勁挺拔;落款:吳縣嚴家淦?!暗兰遗钊R”為豎式楷書鐫刻,字徑20厘米;落款:仙水龜城陳學禮施財立。

        徐鯉九輯《九鯉湖志》中尚記載珠簾漈的石刻題字有:“‘碧水丹山’為林俊書;‘午虹晴雨’為陳所有書;‘可與晤言’為徐觀復書;‘九漈中最奇處’為王世懋書?!币约斑€有落款剝蝕模糊橫式古篆“萬壑笙鐘”、豎式楷書“鯉湖”等;沒有落款鐫刻有:橫式楷書“龍淵洗耳”“鼓石”“洞天”“化龍洞”等;橫式篆書“古梅洞”、豎式篆書“湖光亭”“圓云一鏡”等等。此外,還有歷代文人騷客游覽題詠的詩詞和登臨紀事等石刻,蘊含意趣??梢哉f,每一方摩崖石刻,都是一個歷史見證,藏有一段情緣故事。

        九鯉湖蕩青漾翠,碧澄一泓,是個秀麗的天然湖。湖的四周,林木蔥蘢,千巖競秀,怪石嵯峨,瀑漈泱泱,融林、瀑、水、石之勝景于一處。九鯉湖的祈夢文化源遠流長,何氏九仙是民間流傳歷史最長、影響最廣的司夢神靈,其祈夢程式自唐宋以來一直沿用至今,堪稱研究我國祈夢文化的“活化石”。唐代詩人鄭良士《游九鯉湖》:“仄徑傾崖不可通,湖嵐林靄共溟蒙。九溪瀑影飛花外,萬樹春聲細雨中。覆石云閑丹灶冷,采芝人去洞門空。我來不乞邯鄲夢,取醉聊乘鄭國風?!彼未疾滔濉队尉捧幒犯袘眩骸昂螏X巍峨欲插天,回頭人與白云連。桃花不點尋常路,從此依稀度九仙?!蹦纤沃娙藙⒖饲f《鯉湖》詩云;“凡是龍居處,皆難敵此泉。下窮源至海,上有穴通天。小派猶成瀑,低峰亦起煙。莫疑乘鯉事,能住即能仙?!泵鞔Y部尚書陳經邦曾賦詩《游鯉湖》:“仙島不可到,此中堪隱淪;煙霞遙隔世,溪谷別藏春?!泵鞒乩韺W家、旅行家和文學家徐霞客曾到此游歷,盛贊“峻壁環鎖,瀑流交映,集奇撮勝,唯此為最”。

        景因詩而名重,詩因景而靈秀。自宋代至民國時期,歷代文人墨客游覽九鯉湖,留下了許多珍貴的摩崖石刻。在九鯉湖風景區內,現存摩崖石刻41方,分為景跡題刻、游覽題詠、登臨記事等類別。隸書、楷書、行書、草書諸體皆備,是研究宋至民國書法藝術的重要實物資料。2018年,九鯉湖摩崖石刻被福建省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。

        摩崖石刻起源于遠古時代的一種記事方式,盛行于北朝時期,有著豐富的歷史內涵和史料價值。九鯉湖的摩崖石刻文化,歷代文人墨客利用天然的石壁刻文記事,或吟賦感懷,為景區增添了深厚的人文涵養。如今的九鯉湖是集生態觀光、休閑度假、娛樂購物、朝圣祈夢、文化研學為一體的旅游勝地,是福建省重點旅游開發區、國家水利風景區,她將以打響“仙境祈夢、大道養生、世外桃源”的旅游文化品牌,展示給中外游客。

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